متعاقبتان ( 1 ) على معنى واحد ، وهو نفي المماثلة عن عن ذاته ، مع أنّه لا فرق بينهما ( 2 ) - إلا ما تعطيه ( 3 ) - الكناية - من المبالغة ، ولا يخفى ههنا ( 4 ) امتناع إرادة - الحقيقة وهو نفي المماثلة - عمن هو مماثل له وعلى أخصّ أوصافه . [ وفرق ( 5 ) ] بين الكناية والمجاز [ بأنّ الانتقال فيها أي من الكناية [ من اللّازم ] إلى الملزوم ، كالانتقال من طول النّجاد إلى طول القامة ( 6 ) ، [ وفيه ] أي في المجاز الانتقال